CIXOUS et CLÉMENT, La jeune née

"Dans cette inversion (de l'ordre symbolique), dans la conjonction manifeste entre la régression à l'origine et l'envers de la vie sociale, se trouvent confondus les trois figures centrales qui signifient toujours en même temps l'origine, l'exclusion, et la norme future : les fous, les sauvages, les enfants. La femme tient les trois, elle est le comble des trois : femme folle, femme sauvage, femme-enfant. Fêtes des fous, fêtes sauvages, fêtes enfantines : la femme est le personnage centre auquel renvoient les autres, car elle est à la fois la perte et la cause : encore elle, la coupable." (47-48)

CIXOUS et CLÉMENT, La jeune née

"Les femmes incarnent bizarrement ce groupe d'anomalies qui montre les failles d'un système d'ensemble. Ou plutôt, elles incarnent aussi l'anomalie, elles sont porteuses par ailleurs de la plus grande norme, celle de la reproduction. Les femmes, que Marcel Mauss adjoint aux nerveux, aux extatiques, aux forains, sont doubles : du côté de la règle, puisqu'elles sont épouses et mère, et du côté des règles, perturbations naturelles, comble du paradoxe, ordre et désordre." (18)

GOFFMAN, E. La mise en scène de la vie quotidienne

"Dans ces conditions, être "réellement" un certain type de personne, ce n'est pas se borner à posséder les attributs requis, c'est aussi adopter les normes de la conduite et de l'apparence que le groupe social y associe." (76)

- cité dans Detrez, p. 155

DETREZ, Christine, La construction sociale du corps

"Le regard porté sur les sociétés extérieures peut être retourné sur nos propres mondes, et ce par une comparaison historique : si la norme dominante, légitimée par la médecine, pose la scission de l'individu et du monde, elle s'impose contre, et à côté, des représentations populaires, que celles-ci soient tombées en désuétude ou reléguées au rang de superstition par nos conceptions rationnelles. Le corps n'y est pas une entité séparée, mais se trouve inscrit dans des réseaux de correspondance et d'influences avec les éléments extérieurs." (123)

DETREZ, Christine, La construction sociale du corps

"Or, par les mécanismes d'incorporation, de naturalisation (Bourdieu), mais aussi d'incarnation et d'intertexuation (Certeau), les normes, qui font le corps, font également corps, deviennent naturelles." (19)